Organización no gubernamental

Una organización no gubernamental (ONG) es cualquier grupo no lucrativo de ciudadanos voluntarios, que está organizada a nivel local, nacional o internacional. Con tareas orientadas y dirigidas por personas con un interés común, las ONG realizan una variedad de servicios y funciones humanitarias, llevan los problemas de los ciudadanos a los Gobiernos, supervisan las políticas y alientan la participación de la comunidad. Proveen de análisis y experiencia, sirven como mecanismos de advertencia temprana y ayudan en la supervisión e implementación de acuerdos internacionales. Algunas están organizadas sobre temas específicos, tales como los derechos humanos, el medio ambiente o la salud. Su relación con las oficinas y las agencias del sistema de las Naciones Unidas difiere dependiendo de sus metas, ubicación y mandato.

Fundaciones y ONG en Venezuela

Invedin - Instituto Venezolano para el Desarrollo Integral del Niño

•Asociación civil sin fines de lucro que atiende a niños y adolescentes que presenten problemas en su desarrollo. Autismo, Destrezas Sociales, Dificultades de Aprendizaje. Dificultades Evolutivas del Aprendizaje, Intervención Conductual, Trastorno deficitario de Atención. Mejoramos la calidad de vida de infantes, niños y adolescentes que presenten riesgos o problemas en su desarrollo integral, garantizando la excelencia de nuestros servicios a través de un modelo ecológico de intervención.

  Ubicación: Gran Caracas / Caracas

  Fundación del Niño del Estado Vargas

•Atención a los niños, niñas y adolescentes del estado Vargas para contribuir a su desarrollo integral y en especial brindarles oportunidades para que disfruten y ejerzan todos sus derechos, en concordancia con las políticas y planes establecidos por la Fundación del niño y las características propias del Estado Vargas. Asociación Civil de Hogares de Cuidado Diario Vargas.

  Ubicación: Vargas / La Guaira

Avances de la sociedad mundial

La globalización puede considerarse como el estadio último de una planetarización tecno-económica. Al mismo tiempo, puede considerarse como la emergencia desigual y caótica de un embrión de sociedad. Una sociedad dispone de un territorio que incluye un sistema de comunicaciones. El mundo es un territorio dotado de un tejido de comunicaciones (aviones, teléfonos, fax, Internet) como no ha tenido ninguna otra sociedad en el pasado.

Una sociedad incluye una economía; la economía es, de hecho, mundial, pero carece de las restricciones de una sociedad organizada (leyes, derecho, control) y las instituciones mundiales actuales, el FMI y otras, son incapaces de implantar las regulaciones necesarias. Una sociedad es inseparable de una civilización. Existe una civilización mundial, surgida de la civilización occidental, que desarrolla el juego interactivo de la ciencia, la técnica, la industria, el capitalismo y que trae consigo un cierto número de valores estándar. Una sociedad, aun cuando contiene en su seno múltiples culturas, suscita también una cultura propia.

Ahora bien, existen múltiples corrientes transculturales, que irrigan las culturas al tiempo que las dejan atrás, y que constituyen una cuasi-cultura planetaria. Mestizajes, hibridaciones, personalidades biculturales (Rushdie, Arjun Appadurai) o cosmopolitas enriquecen sin cesar esta vida transcultural. En el curso del siglo XX, los medios produjeron, difundieron y urdieron un folclore mundial a partir de temas originales provenientes de culturas diferentes, tan pronto revalorizados como sincretizados.

Por último, se puede decir que la mundialización de la nación, que se consuma a fines del siglo XX, da un rasgo común de civilización y cultura al mundo; pero, al mismo tiempo, lo parcela aún más, y la soberanía absoluta de las naciones obstaculiza precisamente el surgimiento de una sociedad-mundo. Emancipadora y opresiva, la nación hace sumamente difícil la creación de confederaciones que respondan a las necesidades vitales de los continentes y más aún el nacimiento de una confederación planetaria.

Guerra de Bosnia 

Fue un conflicto internacional que se desarrolló en la actual Bosnia y Herzegovina del 6 de abril de 1992 al 14 de diciembre de 1995. Fue causada por una compleja combinación de factores políticos y religiosos: exaltación nacionalista, crisis políticas, sociales y de seguridad que siguieron al final de la guerra fría y la caída del comunismo en la antigua Yugoslavia.

Al desintegrarse Yugoslavia en 1991, con la independencia de Croacia y Eslovenia, los líderes nacionalistas serbobosnios como Radovan Karadzic y serbios como Slobodan Milošević se marcan como objetivo principal que todos los serbios -diseminados por las distintas repúblicas que componían Yugoslavia- vivan en un mismo país. En febrero de 1992, el pueblo de Bosnia-Herzegovina decide en referéndum su independencia de la República Federal Socialista de Yugoslavia, en una votación boicoteada por los serbobosnios. La sección del Ejército Popular Yugoslavo en Bosnia-Herzegovina fiel al nuevo estado se organizó en el Ejército de la República Bosnia-Herzegovina (ARBiH), mientras los serbios formaron el Ejército de la República Srpska (VRS).